7 - والإخبار عن الفعل بأنه خيرٌ نحو: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ} [البقرة: 220].

8 - ووصف الفعل وصفًا عنوانيًا بأنه برّ نحو: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} [البقرة: 223].

9 - ووصف الفعل بالفريضة نحو: {قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ. . .} [الأحزاب: 50] أي من بذل المهور والنفقة.

10 - وترتيب الوعد والثواب على الفعل نحو: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245)} [البقرة: 245].

11 - وترتيب الفعل على شرط قبله نحو: {فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة: 196].

12 - وإيقاع الفعل منفيًا معطوفًا عقب استفهام نحو: {أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لَا يَخْلُقُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (17)} [النحل: 17] أي تذكروا.

13 - وإيقاع الفعل عقب ترجّ نحو: {وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة: 185].

14 - وترتيب وصف شنيع على ترك الفعل نحو: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة: 44].

ب - ومنها تعبيره عن النهي بالوسائل الآتية:

1 - الإتيان في جانب الفعل بمادة النهي نحو: {إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ} [الممتحنة: 9].

2 - والإتيان في جانبه بمادة التحريم نحو: {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [الأعراف: 33].

3 - ونفي الحِلّ عنه نحو: {لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا} [النساء: 19].

4 - والنهي عنه بلفظ لا، نحو: {وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [الأنعام: 152].