النّسب بمنزلة المقطوع به شرعاً، وإن كان طريق معرفته في الأصل الاجتهاد (?).
وفي لفظ: النّسب بعد ثبوته لا يحتمل النّقض (?) وهو على الكافَّة.
وفي لفظ: النّسب لا يحتمل الإبطال بعد ثبوته (?). ولا الفسخ (?).
وفي لفظ: النّسب لا يحتمل التّعليق بالشّرط (?).
وفي لفظ: النّسب لا يتبعّض فلا يمكن إثباته في حقّ المقرّ دون المنكر (?).
وفي لفظ: النّسب الذي يثبت بالنّكاح لا ينتفي بمجرد النّفي - بخلاف ملك اليمين (?).
وفي لفظ: النّسب يحتاط لإثباته (?).