المخصوص من القياس بالأثر لا يلحق به إلا ما يكون في معناه من كلّ وجه (?).
وفي لفظ: المخصوص من القياس بالنّص لا يلحق به ما ليس في معناه من كلّ وجه (?).
وفي لفظ: المخصوص من القياس بالنّصّ يلحق به ما يكون في معناه من كلّ وجه (?).
وفي لفظ أعمّ: المخصوص من القياس بالنّصّ يقاس عليه غيره (?). عند ابن أبي ليلى.
وفي لفظ مقابل: المخصوص من القياس بالنّصّ لا يقاس عليه غيره (?).