القاعدتان الرّابعة والتّسعون والخامسة والتّسعون [ما في الذّمّة]

أولاً: ألفاظ ورود القاعدة:

ما في الذّمّة إذا عيِّن هل يعطى حكم المعيَّن ابتداءً (?).

وفي لفظ: ما في الذّمّة لا يتعيّن إلا بقبض (?) مكلّف بصير (?).

وفي لفظ: ما في الذّمّة لا يتعيّن إلا بقبض صحيح (?).

وفي لفظ: ما تقرّر في الذّمّة لا يكون معيناً (?).

ثانياً: معنى هذه القواعد ومدلولها:

الذّمّة: هي الوعاء الاعتباري لتحمّل الحقوق والواجبات والعهود، وما فيها يعتبر غير معيَّن لأنّه يجوز إعطاء بدله أو قيمته، ولكن إذا عيّنه صاحب الذّمّة تعيَّن.