ليس كلّ ما فيه معنى الشّيء حكمه حكم ذلك الشّيء (?).
وفي لفظ: ليس كلّ ما أوِّل بشيء حكمه حكم ما أوَّل به (1).
وفي لفظ: المؤّول بالشّيء لا يلزم أن يكون في حكمه من كلّ وجه (1). وتأتي في قواعد حرف الميم إن شاء الله.
وفي لفظ: إنّ ما أقيم مقام الشّيء لا يجوز أن يكون في معناه من كلّ وجه، وإلا لكان عينه (1).
هذه القواعد مهما اختلفت ألفاظها فدلالاتها متقاربة، إذ معناها أنّ كثيراً من الأشياء تتشابه في بعض الوجوه، فمنها ما يكون في معنى آخر، أو يؤوّل بشيء آخر - أي يفسّر به - أو يقوم مقام شيء آخر.