الفرع المختص بأصلِ وجودُه يَدُلُّ على وجود أصله (?).
هذه القاعدة ذات دلالة عقلية صحيحة، وهي أن الفرع المخصوص بأصل لا يمكن أن يوجد بدون أصله، وإلا كان هو أصلاً قائماً بذاته، والفرض أنه فرع مختص بأصل.
فمفاد القاعدة: أن هذا الفرع يدل وجوده على وجود أصله قطعاً؛ لأنه لا فرع إلا بأصل. وأما الأصل فقد يوجد بدون فرع.
فوجود الفرع دليل آني على وجود أصله لا علة له.
وجود الوكيل عن موكّله يدل قطعاً على وجود أصله وهو الموكل.