السكوت لا يكون حجة (?).
وفي لفظ: "لا ينسب إلى ساكت قول" (?). وتأتي في حرف - لا - إن شاء الله.
هذه القاعدة تمثل الأصل في الأحكام وما سبق يعتبر استثناء منها.
ومفادها: أن السكوت لا ينبني عليه حكم، والساكت لا ينسب له قول أنه قاله، ولأن السكوت خلاف النطق، والشرع ربط معاملات الناس بالعبارات الدالة على المقاصد، فما جعل للسكوت حكماً ينبني عليه شيء كما تبنى الأحكام على الألفاظ، وما سبق من القواعد ما هو إلا يمثل الاستثناء من الأصل ومسائله محدودة معدودة.
إذا زُوَّجت ثيِّب فعلمت وسكتت لا يعتبر سكوتها رضاً بالزواج، بل لا بد من نطقها.