القاعدة الثانية بعد المئة [الحكم - السبب]

أولاً: لفظ ورود القاعدة:

الحكم يبنى على السبب (?)

وفي لفظ: الحكم يثبت بالسبب. (?)

وفي لفظ: السبب يسبق الحكم. (?) وتأتي في قواعد حرف السين إن شاء الله تعالى.

وفي لفظ: القضاء بإعتبار السبب. (?) وتأتي في قواعد حرف القاف إن شاء الله تعالى.

ثانياً: معنى هذه القاعدة ومدلولها:

الحكم مسبب. ولا بد لكل حكم من سبب، سواء أكان ذلك الحكم تعبدياً أم غير تعبدي. ولا بد أن يسبق السببُ الحكمَ - كما تقدم بيانه - لابتنائه عليه، ولأن السبب يسبق وجوده المسبب عقلا وعادة وشرعاً. فلا يمكن أن يسبق المسبب سببه.

ثالثاً: من أمثلة هذه القواعد ومسائلها:

الحدث ناقض للطهارة. فالنقض مسبب عن الحدث، والحدث