والنهود، والنهوض نحو الشيء (?).

قال ابن فارس (?): القاف والصاد والدال أصول ثلاثة يدل أحدها على إتيان شيء وأمِّه، فالأصل: قصدته قصداً ومَقْصَداً.

ومن الباب أقصَدَهُ السهم، أصابه فقتل مكانه، وكأنه قيل ذلك لأنه لم يحِد عنه. قال الأعشى (?):

فأقصَدها سهمي وقد كان قبلها لأمثالها من نسوة الحي قانصاً (?) (?)

قال الفيروزأبادي (?): القصد: استقامة الطريق. والاعتماد والأَمّ، قصده وله وإليه يقصده (?). وقال ابن سيده (?): القصد إستقامة الطريق. وقوله