أ - الكتب.

ب - المجلات.

ج - الجرائد.

أما المصادر، فتضمنت كلها ما نشر من مؤلفات محمد الخضر حسين.

وأما فهرس الأعلام - وهو مرتب حسب حروف الهجاء -، فلم يشمل الأعلام الموجودة بالحواشي (?).

هذا، وإن إخراج الكتاب وطبعه على جانب من الأناقة، ما عدا غلطات مطبعية وردت هنا وهناك، ونذكر من بينها على سبيل المثال لا الحصر:

- ص 333، س 13: رقم (6) أمام (العلامة السيد محمد بن جعفر الكتاني) عوض رقم (2).

- ص 335، س 12: (المحتلون) عوض (المحتفلون).

وختاماً يعتبر هذا البحث مفيداً من حيث تمكينه القارئ الدارس من الاطلاع على جوانب من شخصية هذا العلامة التونسي الشهير في العالم الإسلامي، وعلى جوانب هامة من نظرياته وآرائه واتجاهه الإصلاحي، وهو من شأنه أن يفتح أبواباً جديدة على طريق البحث العلمي بخصوص هذه الشخصية؛ لزيادة التعمق في تحديد معالمها لدى المهتمين بالحركة الفكرية في بلادنا والعالم الإسلامي.