• المراد بالمسألة: أولا: تعريف السحر لغةً واصطلاحًا:
السِّحر لغةً: قال ابن فارس: "السين والحاء والراء أصولٌ ثلاثة متباينة:
أحدها: عضْوٌ من الأعضاء، والآخر: خَدْعٌ وشِبههُ، والثالث: وقتٌ من الأوقات.
فالعُضْو السَّحْر، وهو ما لَصِقَ بالحُلقوم والمَرِيء من أعلى البطن. . . وأمّا الثّاني فالسِّحْر، قال قوم: هو إخراج الباطل في صورة الحقِّ، ويقال هو الخديعة. . . وأما الوقت فالسَّحَر، والسُّحْرة، وهو قَبْل الصُّبْح" (?). ويتحصل مما سبق أن هذه المادة على ثلاثة أضرب:
الأول: السِّحر -بتشديد السين المكسورة-.
والثاني: السَّحْر -بتشديد السين المفتوحة، وسكون الحاء-.
والثالث: السَّحَر -بتشديد السين المفتوحة، وفتح الحاء-.
والذي يخصُّنا في البحث هو الضرب الأول، قال الخليل بن أحمد: "السِّحر: كل ما كان من الشيطان فيه معونة، والسِّحر: الأخذة التي تأخذ العين، والسِّحر: البيان في الفطنة" (?).
وقال الجوهري (?): "السحر: الأخذة، وكل ما لطف مأخذه ودق فهو