فاشهد، أو دع) (?).

• وجه الدلالة: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- جعل من شرط الشهادة أن تكون عن يقين لا شك فيه، وإشارة الأخرس لا يحصُل بها اليقين، حيث قد تُفهم على غير مراده، وبالتالي فلا تكون مقبولة لعدم حصول اليقين بها (?).