• الموافقون على الإجماع: قال العمراني (558 هـ): الأم تحجب الجدات من جهتها ومن جهة الأب (?).

قال النووي (676 هـ): الأم تحجب كل جدة سواء كان من جهتها أو من جهة الأب (?).

قال الموصلي (683 هـ): وتسقط جميع الجدات بالأم، وتسقط الأبويات بالأب، والقربى تحجب البعدى وارثة كانت أو محجوبة (?).

قال القرافي (684 هـ): الأم أقوى من الأب لأنها تسقط الجدات كلهن، والأب لا يسقط الجدة أم الأم (?).

قال البهوتي (1051 هـ): وتسقط الجدات من كل جهة أي من جهة الأب أو الأم بالأم، لأن الجدات يرثن بالولادة فكانت الأم أولى منهن لمباشرتها الولادة (?).

قال الخرشي (1101 هـ): وتحجب الجدة مطلقًا أي من جهة الأم أو من جهة الأب قريبة أو بعيدة حجب حرمان بأم الميت بخلاف أبيه فإنه لا يحجب إلا الجدة التي من جهته (?).

قال عبد الغني الميداني (1298 هـ): وتسقط الجدات بالأم (?).

• مستند الإجماع: يستند الإجماع إلى ما يلي:

الأول: عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: (ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي؛ فهو لأولى رجل ذكر) (?).

• وجه الاستدلال: أن الجدة تدلي إلى الميت بواسطة وهي الأم،