الحطّاب (954 هـ) حيث يقول عن المسك: "وحكي الإجماع على طهارته" (?).

• الموافقون على الإجماع: وافق على هذا الإجماع الحنفية (?)، والحنابلة (?)، وابن حزم (?).

• مستند الإجماع:

1 - حديث أبي سعيد الخدري -رضي اللَّه عنه-، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، أنه قال: "أطيب الطيب المسك" (?).

• وجه الدلالة: ظاهر من الحديث، فقد وصف المسك بالطيّب، وهو لا يكون إلا لطاهر.

2 - حديث أم المؤمنين عائشة -رضي اللَّه عنها-، أنها قالت: "كأني أنظر إلى وَبِيص (?) الطيب، في مفرق رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو محرم" (?)، وفي لفظ: "المسك" (?).

• وجه الدلالة: السنة الفعلية من النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، مما يدل على طهارته، فقد استعمله، وهو في وقت عبادة، مما يدل على طهارته، وإلا لاجتنبه عليه الصلاة والسلام.

• الخلاف في المسألة: خالف في المسألة الضحاك، فقال: إنه دم وميتة، فهو نجس عنده (?).

ونقل عن عمر -رضي اللَّه عنه-، وعمر بن عبد العزيز، ومجاهد، وعطاء (?)، والحسن (?)، كراهتهم له.

ولكن قال ابن المنذر: "لا أحسبه يصح" (?)، يريد عن عمر، وقال عن مخالفة