والمراد هنا: أن النجش حرام وفاعله عاص بفعله، آثم بإقدامه على هذا، إذا كان عالمًا بالفعل والنهي، وزاد أكثر من ثمن مثل السلعة، بإجماع العلماء.

• من نقل الإجماع:

• ابن عبد البر (463 هـ) يقول لما تكلم عن معنى النجش: [وأجمعوا أن فاعل ذلك عاص بفعله] (?). ويقول أيضا: [وأجمعوا أن فاعله عاص للَّه إذا كان بالنهي عالما] (?). نقله عنه ابن رجب (?).

• ابن بطال (449 هـ) يقول: [أجمع العلماء على أن الناجش عاص بفعله] (?). نقله عنه ابن حجر، والصنعاني، والشوكاني (?).

• ابن هبيرة (560 هـ) يقول: [واتفقوا على كراهية بيع النجش] (?).

• ابن رشد الحفيد (595 هـ) يقول: [وأما نهيه عليه السلام عن النجش، فاتفق العلماء على منع ذلك] (?).

• النووي (676 هـ) يقول لما تكلم عن معنى النجش: [وهذا حرام بالإجماع] (?). نقله عنه العظيم آبادي (?).

• أبو زرعة العراقي (826 هـ) يقول: " [النجش حرام. . .، وهذا إجماع كما حكاه غير واحد] (?).