• وقال عبد الخالق بن منصور: قلت لابن الرومي: حدثنى أبو عمرو، أنه سمع أحمد بن حنبل يقول: السماع من يحيى بن معين شفاء لما في الصدور فقال لي: وما تعجب من هذا؟ كنت أختلف أنا وأحمد إلى يعقوب بن إبراهيم فى المغازي ويحيى بالبصرة. فقال أحمد: ليت أن يحيى هاهنا. قلت له: وما تصنع به؟ قال: يعرف الخطأ. «تاريخ بغداد» 14/180.

• وقال على بن سهل: سمعت أحمد بن حنبل، فى دهليز عفان، يقول لعبد الله بن الرومي: ليت أن أبا زكريا قد قدم، يعني ابن معين فقال له اليمامي: ما تصنح بقدومه؟ يعيد علينا ما قد سمعنا. فقال له: أحمد: اسكت هو يعرف خطأ الحديث. «تاريخ بغداد» 14/180.

• وقال عباس الدوري: رأيت أحمد بن حنبل في مجلس روح بن عبادة، سنة خمس ومئتين، يسأل يحيى بن معين عن أشياء يقول له: يا أبا زكريا كيف حديث كذا، وكيف حديث كذا، يريد أحمد أن يستثبته في أحاديث قد سمعوها، فما قال يحيى كتبه أحمد، وقلما سمعت أحمد بن حنبل يسمي يحيى بن معين باسمه، إنما كان يقول: قال أبو زكريا. قاله أبو زكريا. «تاريخ بغداد» 14/180.

• وقال أبو مقاتل سليمان بن عبد الله: سمعت أحمد بن حنبل يقول: هاهنا رجل خلقه الله لهذا الشأن، يظهر كذب الكذابين، يعني يحيى بن معين. «تاريخ بغداد» 14/180.

• وقال محمد بن رافع: سمعت سمعت أحمد بن حنبل يقول: كل حديث لايعرفه يحيى بن معين فليس هو بحديث. وفي رواية. فليس هو بثابت. «تاريخ بغداد» 14/180.

• وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله يقول: كان أعلمنا بالرجال يحيى بن معين، واحفظنا للأبواب سليمان الشاذكوني، وكان علي أًحفظنا للطوال. «تهذيب الكمال» 31/ (6926) .

• وقال أبو بكر الأثرم: رأى أحمد بن حنبل يحيى بن معين بصنعاء في زاوية وهو يكتب صحيفة معمر، عن أبان، عن أنس، فإذا اطلع عليه إنسان كتبه. فقال له أحمد: