ذهب الفقهاء إلى مشروعية التسمية عند دخول الخلاء (?).
وقيل: لا تشرع التسمية مطلقاً، وهو قول في مذهب المالكية (?).
وقيل: لا تشرع عند الدخول، وتشرع عند الخروج، وهو قول في مذهب المالكية (?).
دليل من قال بمشروعية التسمية.
الدليل الأول: الإجماع.
وممن حكى الإجماع على مشروعية التسمية عند دخول الخلاء النووي، قال: وهذا الأدب -يعني: قول بسم الله- متفق على استحبابه، ويستوي فيه الصحراء والبنيان (?).