وهذا قول في مذهب الحنفية (?)، وهو المشهور من مذهب الشافعية (?)، والحنابلة (?).

قال النووي: هذا القول هو الصحيح الذي قطع به الجمهور (?).

وقيل: هو الطويل المتفاحش. وهو مذهب المالكية (?)،وقول في مذهب الشافعية (?)، واختاره ابن عقيل من الحنابلة.

قال في مواهب الجليل: الموالاة: هي الإتيان بجميع الطهارة في زمن متصل من غير تفريق فاحش (?).

وقال في المغني عن ابن عقيل الحنبلي: حد التفريق المبطل: ما يفحش في العادة؛ لأنه لم يحد في الشرع، فيرجع فيه إلى العادة كالإحراز والتفرق في البيع (?).