حيضة (?).

ورواه هشام بن يوسف عن معمر موصولاً.

رواه عبد الرزاق عن معمر مرسلاً.

قال أبو زرعة عن هشام بن يوسف، وعبد الرزاق. ومحمد بن ثور: كان هشام أكبرهم، وأحفظهم، وأتقنهم (?).

وجه الاستدلال:

قال الخطابي في معالم السنن: "وهذا - يعني كون عدتها حيضة - أدل شيء، على أن الخلع فسخ، وليس بطلاق، وذلك أن الله تعالى قال: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ} (?). فلو كانت مطلقة لم يقتصر على قرء