فى المجتمع، أمثال محمد عبده، سعد زغلول، قاسم أمين، حافظ إبراهيم. وفى 1895 عاد والده إلى مصر، وفى العام التالى بدأ نشر "ما هنالك" وفى 14 أبريل 1898 ظهر أول عدد من "مصباح الشرق"، كانت أغلب مقالاتها من وضع الوالد والابن، لتتناول الاحداث الجارية بأسلوب نقدى لاذع وساخر. وفى هذه الصحيفة ظهرت أشهر أعمال محمد المويلحى تحت اسم "فترة من الزمان" التى نشرت فى 1907 تحت اسم "حديث عيسى بن هشام" وفى مصباح الشرق أيضًا ظهر اثنين من أعماله، "نقد ديوان شوقى" و"علاج النفس" وهى سلسلة من المقالات الفلسفية نشرت بعد ذلك فى عام 1932.

وتبرز قيمة "حديث عيسى بن هشام" كحلقة اتصال بين الأدب العربى التقليدى والحركة التجديدية فيه. فالعمل مصاغ على نمط أدب المقامات، والذى يتميز بالسجع المتكلف، كوسيلة للسخرية اللاذعة، وقد استعار من مقامة بديع الزمان الهمذانى الشخصية الروائية الأصلية، عيسى بن هشام. وفى المقابل، فموضوع المقامة يحمل الخيال التجديدى الوليد فى الأدب العربى، فهو لقطات نقدية لمظاهر الحياة المصرية آنذاك. وقد مهد هذا العمل لظهور أعمال تمثل بداية التجديد فى أدب الرواية العربية.

وظهر آخر عدد لمصباح الشرق فى 15 أغسطس عام 1903، بدأ بعده فى اعتزال الحياة الاجتماعية تدريجيًا، رغم توليه فى الفترة بين 1910 و 1914 منصب مدير للأوقاف. وخلال فترة تقاعده كانت مقالاته تظهر بصفة دورية على صفحات الجرائد لتعبر عن رأيه فى الأحداث الجارية، وكانت آخر مقالة له فى الأهرام مؤرخة 30 ديسمبر 1921 تحمل عنوان "صوت من العزلة" تحدث فيها عن أسباب اعتزاله، كما عبر عن رأيه فى نفى سعد زغلول. وكانت وفاته فى 28 فبراير عام 1930.

المصادر:

(1) R. صلى الله عليه وسلمllen, صلى الله عليه وسلمl- Muwaylihi's Hadith cIsa ibn Hisham.صلى الله عليه وسلم study of صلى الله عليه وسلمgypt during occupation, صلى الله عليه وسلمlbany 1974

على يوسف (R. M. صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلمllen)