أصل سورى؛ وعلى ذلك، أصبحت لبنان من خلال تطورها الاقتصادى الحديث، الدولة الأكثر اندماجا فى حياة ومصير العالم العربى.

يقدر أن يصل سكان لبنان إلى قرابة ثلاثة ملايين نسمة، فسواء كانوا مقيمين أو مهاجرين مؤقتين، فهم الذين ضمنوا الوجود لبلادهم. فعلى الرغم من أن كل من فى لبنان، لا يزال يشعر بأنه جزء من الأقلية بالنسبة إلى أبناء بلاده فإن التصاق غالبية اللبنانين بلبنان تتمثل فى الاحتفال بيوم العلم، ولكن على الرغم من أنهم متأكدون من انتمائهم لنفس الكيان ومصممون على الحفاظ عليه، إلا أنهم يشاركون فى نفس الرؤية الوطنية.

المصادر:

(1) H.Layouts: Remarque sur le expeditons du kasrawan sous les premiers Mamluks, in رضي الله عنهulletin Musee du رضي الله عنهeyrouth iv 1940

(2) Herman: Haute Galilee hibanaise. صلى الله عليه وسلمtude de geographie physique, paris 1954

(3) M.c.Hudson: The precarious republic. political mod ernization in Lebanon,New York 1965

(4) H. Ruppert: رضي الله عنهeirut,صلى الله عليه وسلمine westlich gepragte State عز وجلes Orients, Frankische Georgraphische Gesellschaft, صلى الله عليه وسلمrlangen 1969

(5) G. Corm: Contribution al'etude des societes multic onfessionnelles, Paris 1971

(6) صلى الله عليه وسلمdmond: Rabbath, La formation historique du Libyan Politique etconstitutionnel, رضي الله عنهitut 1973

(7) R.Owen (ed): صلى الله عليه وسلمssays on the crisis, in Lebanon, London 1976

(8) J.P. Spagnol: France and Ottoman Lebanon, 1860 - 1914. London 1977

(9) عز وجل.chevallier (ed): L'espacesocial de la ville arabe, Paris 1979

(10) عز وجل.chevallier: La Societe du wont Libnan a l'epoque de la revolution industrielle en صلى الله عليه وسلمurope, l'epoque de la revolutio idustrielle en صلى الله عليه وسلمurope, Paris 1971

هاشم أحمد محمود [د. شيفاليه عز وجل. Chevaller]