شرط، وحكّموا فيهم سعد بن معاذ، شيخ بنى عبد الأشهل، التى كان بينهم وبينها حلفًا. فحكم سعد بن معاذ بأن يقتل جميع الرجال (وكان عددهم يتراوح بين 600 و 900) وأن تسبى النساء وكذلك الأطفال. ونفذ حكمه فيهم. ولكن بعض الباحثين المحدثين يشككون فى صحة واقعة قتل الرجال جميعهم (انظر صلى الله عليه وسلمrafat in JRصلى الله عليه وسلمS . W.N (1976) 100 - 7 وقد تسلل قبل الاستسلام ثلاثة من شباب هدل التى كانت مع بنى قريظة فى آطامهم، واعتنقوا الإسلام، كما نجح رجل آخر أو رجلان فى الفرار [الإشارة هنا إلى عمر بن سعد القرظى، وكان قد رفض أن ينقض العهد مع المسلمين]. وكان ممن أسلم من بنى قريظة وحسن إسلامهم محمد بن كعب القرظى الذى أصبح من كبار الفقهاء.

المصادر:

(1) سيرة ابن هشام ومغازى الواقدى ووفاء الوفا للسمهودى.

(2) W. Montgomery Watt: Muhammad at Medinah, Oxford 1956

د. محمد أبو العمائم [و. مونتجمرى وات W. M. Watt]

القزاز

أبو عبد اللَّه محمد بن جعفر التميمى، ولد فى قيروان وأمضى جل حياته هناك. وكرّس حياته لتدريس علوم اللغة حتى وفاته فى 412 هـ/ 2 - 1021 م عن عمر يناهز التسعين عاما.

وقد لعب القزاز دورا حاسما فى التوجه الخاص لفقه اللغة والدراسات اللغوية التى ميزت "مدرسة القيروان الأدبية" وذلك بفضل طبيعة كتاباته وتدريسه.

وبالرغم من أن النقاد يعتبرونه شاعرا ممتازا فإن أعماله الضخمة والعديدة فى النحو والصرف ووضع المعاجم هى التى أكسبته المكانة الرفيعة التى تمتع بها طوال حياته. ومن أهم كتبه:

(1) "كتاب الحروف" الذى يضم معنى كل حرف واستخدامه وقيمته ودوره فى الجملة.

(2) "كتاب العشرات" وهو عمل معجمى يتناول الكلمات التى لها عشرة معانٍ أو أكثر.

(3) "كتاب المثلث" وهو عن نماذج ثلاثية الإعلال.