فى العراق، القرن 7 هـ/ 13 م؛ وستة فى مصر والشام القرن 8 هـ/ 14 م، و 9 هـ/ 15 م, 11 هـ/ 17 م, 12 هـ/ 18 م؛ واثنان فى شمال أفريقية القرن 7 هـ/ 13 م، والقرن 9 هـ/ 15 م (Gصلى الله عليه وسلمL، جـ 2، ص 110, 111, 112، 449, و Gals, جـ 1، حاشية رقم 298، ص 537, رقم 20, 609؛ جـ 2، ص 58؛ وابن خلدون، الترجمة الانجليزية، جـ 3، حاشية 126). وفى باكستان الخ. . نجد صيغة قُرشى أمرًا مألوفًا فى الوقت الحالى.

المصادر:

(1) سيرة ابن هشام: ص 61 - 70، 75 وما بعدها 79 - 87, الخ. .

(2) ابن حبيب: كتاب المحبَّر، حيدر آباد سنة 1942

(3) المؤلف نفسه: كتاب المنمق فى أخبار قريش، حيدرآباد سنة 1964

(4) الأزرقى: كتاب أخبار مكة، فى F. Wuestenfeld: عز وجلie Chroniken der stadt Mekka، جـ 1، ليبسك سنة 1858

(5) المسعودى: مروج الذهب، جـ 3، ص 91 - 122 الخ. . .

(6) W .M. Watt: Muhammad at Mecca، أكسفورد سنة 1953، ص 4 - 16، الخ. . .

(7) H. Lammens: La Mecque a la veille de I'Hegire, بيروت سنة 1924.

حسن شكرى [مونتجمرى وات W. M. Watt]

قريظة، بنو

إحدى القبائل اليهودية الثلاث الكبرى فى المدينة المنورة (يثرب)، وكانت ديارها تقع إلى الجنوب الغربى من الواحة. وليس من المعروف -كما هو الحال مع الجماعات اليهودية الأخرى- ما إذا كانت تنحدر من اليهود الذين لجأوا إلى الجزيرة العربية أو من العرب الذين تهودوا، على أنهم كانوا شديدى التمسك بالديانة اليهودية، لكنهم فى نفس الوقت مارسوا الكثير من العادات العربية وتزاوجوا مع العرب.

ويقول المؤرخ العربى السمهودى عن أصل تلك القبيلة إن قريظة وهدلًا وعمرًا