وحده بشكل مطلق فيما بعد القدم مثلما كان فيما قبل القدم.

المصادر:

انظر الكتاب المقدس بالنسبة لأبد. والنصوص التى يجب الرجوع إليها بخاصة:

(1) الأشعرى: مقالات الإسلاميين.

(2) الباقلانى: كتاب التمهيد.

(3) الجوينى: كتاب الإرشاد.

(4) عبد الجبار: شرح الأصول الخمسة.

(5) ابن حزم: الفصل، فصل عن أولئك الذين يقولون إن العالم قديم.

(6) عبد القاهر البغدادى: كتاب أصول الدين، رابع مبدأ، المسألة الأولى: شرح عدد الصفات (الأزلية).

دراسات ومقالات:

(1) M. صلى الله عليه وسلمllard: Le problerne des attributs divins، بيروت سنة 1965.

(2) R. صلى الله عليه وسلمrnaldez: La pensee religieuse d' صلى الله عليه وسلمverroes فى si، م 7 (سنة 1957)

(3) المؤلف نفسه: المقدمة بالنسبة لموضوع عز وجلe aeternitate mundi of philo صلى الله عليه وسلمl exandria مع ترجمة فرنسية بقلم J.pouilloux، باريس سنة 1969

(4) e.behle: die صلى الله عليه وسلمwigkeit der welt ميونخ - بادربورن - فيينا سنة 1965.

حسن شكرى [ر. آرنالديز R.صلى الله عليه وسلمrnaldez]

قدم شريف

(المقصود بها قدم رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم).

من المعجزات المشهورة المنسوبة لمحمد [-صلى اللَّه عليه وسلم-] أنه كان إذا سار على الصخر غاصت قدمه فيه وترك أثرا (هناك معجزات أخرى تروى بالإضافة إلى هذه، منها أنه لم يكن له ظل وأن النار لم تكن تحرق شعره وأن الذباب لم يكن يقف على ملابسه وأن نعله لم يكن يترك أثرا على الرمل). ولم ترد مثل هذه المعجزات فى الكتب القديمة، ولا ورد عنها حديث يؤيدها، وقد أشار جلال الدين السيوطى إلى ذلك. ولكن