(3) الفهرست ص 4 - هـ.
(4) Vorl. uber Gesch d.: cantor Math، الطبعة الثانية، جـ 1، ص 709.
(5) عز وجلie semitischen: Th Noldeke رضي الله عنهuchstabennamen في رضي الله عنهeitrage Zur semit. Sprachwiss سنة 1904، 124.
(6) Wie ist die Re-: H. رضي الله عنهauer ihenfologe der رضي الله عنهuschstaben im صلى الله عليه وسلمlphabet zustande في Zعز وجلMG سنة 1913، 501.
(7) عز وجلe l'origine greqque: G.S. Colin que des "chiffres de Fes" et de nos chif- fres arabes في Joun سنة 1933، 193.
(8) Histoire de l'eciture: J. Fevrier سنة 1948، ص 222.
(9) The صلى الله عليه وسلمlphabet: عز وجل. عز وجلiringer سنة 1948، ص 222.
(10) Les pro-: M.G de Slane Legomines جـ 1، ص 241 - 253.
(11) Ritual and: صلى الله عليه وسلم. Westermarck رضي الله عنهelief in Morocco ج 1، ص 144.
(12) Magie et religion: صلى الله عليه وسلم. عز وجلoutte dans l'صلى الله عليه وسلمfique de Nors ص 172 - 195.
خورشيد [فايل وكولان G.Weil-G]
1 - تحقيقا للأغراض العملية جميعا يشمل المصطلح "أبخاز" أو "أفخاز" فى المصادر الإسلامية الأولى بلاد الكُرْج والكَرْج، أى جورجيا والجورجين (الأصح: جُرْزان). والسبب فى ذلك أن أسرة حاكمة خرجت من أبخازيا وحكمت بلاد الكرج فى صدر العهد العباسى، وقد فرق المسعودى (جـ 2، ص 64، 65) بين الأسرة الأبخازية والحكام الكرج على نهر الكُر الأعلى. ومن الجائز أن القوم الذين أطلق عليهم حقا الأبخاز هم الذين إنما أشارت إليهم