الأسكوريال (برقم 835). ويعد هذا الكتاب خلاصة معرفة العرب كلها فى المشرق والمغرب الإسلامى عن علم الرمد فى عصر مؤلفه. وهو مقسم إلى ستة أقسام، يتناول القسم الخامس منها طب وسلامة العيون "جزئيًا" ويتناولهما القسم السادس "كليًا".

ومع أن "كتاب المرشد" يعد النص الرمدى العمدة فى المغرب الإسلامى، بيد أن البعض يرونه مجرد تصنيف مستفيض ليس به إسهامات أصيلة، وأن الجزء الذى يعنى طبيب العيون لا يشغل سوى مساحة محدودة بالمقارنة إلى المساحة المخصصة فيه للطب العام، وأنه يفتقر إلى الإحساس بالتناسب (Hitschberg). ولكن الحكم عليه من وجهة نظر معرفة العصر الحالى، يتبين أنه مضبوط فى خطة عمله وترتيب مادته، وأنه بنظرة حدس خاطفة لمفهوم علم أمراض العين الحديث، يمكن أن يكون مرتبطًا ومتبعًا لذلك الكائن العضوى الكامل من حيث النتيجة.

المصادر:

(1) L. Leclerc: Histoire de la medecine arabe، باريس سنة 1876، جـ 2.

(2) F. Wuestenfeld: Geschichte der arabischen صلى الله عليه وسلمerzt und Naturforscher جوتنجن سنة 1840

(3) Hirschberg: عز وجلie arabischen Lehrbueher der صلى الله عليه وسلمugenheil Kunde، برلين سنة 1905

(4) M. Meyerhof: L' Ophtalmologie de Mohammad al-Ghafiq'l, برشلونة سنة 1923

(5) P. Pansier: رضي الله عنهreve Conspecto de La Oftalmologia arabe (ترجمة، وتحقيق، وتعليقات: J. M. Milltfs ValIicrosa, برشلونة سنة 1956.

حسن شكرى [ت. سرنيلى T. Sarnelli]

غالب بن صعصعة

ابن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم وهو تميمى بارز فى قومه. . أشتهر بالكرم، كما أنه والد الفرزدق الشاعر المعروف -ويقترن اسم غالب بأسماء طلحة بن قيس بن عاصم وعُمَيْر بن السليل الشيبانى وهما من زعماء القبائل فى عهد معاوية وكان هو أكثرهم كرما.