ص 94 و 236 و 290؛ المؤلف نفسه: رضي الله عنهeschreibung van صلى الله عليه وسلمrbien، جـ 1، ص 400، مادة "سبأ"، Sabaieche عز وجلenkmaler: عز وجل. H. Muller فينا 1883 , ص 85، اللوحة 4 (نقش)، صلى الله عليه وسلم Jaurney through the Yaman: W. Harris، أدنبره - لندن، ص 25؛ عز وجلie صلى الله عليه وسلمbessinier: Glaser، ص 58 و 100 و 116؛ المؤلف نفسه فى M.V.صلى الله عليه وسلم.G، 1897، جـ 6، ص 241، المؤلف نفسه: Skizzen، جـ 2، ص 241 Handbuch der altarbischen صلى الله عليه وسلمltertumskunde: Nielsen، كوبنهاغن، باريس - لندن, 1927 ص 21 و 88؛ صلى الله عليه وسلمthnologie and Geographie des صلى الله عليه وسلمlten Orients: Hommel، ميونخ 1926, ص 656 و 711؛ Oslander، فى Z.عز وجل.M.G جـ 19، 1865، ص 180؛ G.I.S، جـ 4/ 1، رقم 312)

2 - موقع خرب جنوب غربى صنعاء؛ ويذكر تاج العروس (جـ 3، ص 370)، نقلا عن الصغانى، حصنين اسمهما ظفار، أحدهما شمالى صنعاء والآخر جنوبيها، وذلك عدا البلدتين اللتين تحملان الاسم نفسه (انظر ظفار رقم 4).

3 - تل محصن على مسيرة نحو 20 ميلًا شمال غربى صنعاء قرب كَوْكبَان.

4 - اسم مدينة عريقة فى القدم، كانت أطلالا منذ أواخر القرون الوسطى، واسم السهل المحيط بها، وتقوم فى الركن الجنوبى الشرقى لجزيرة العرب على المحيط الهندى، وقد جرى القول الآن بأنها من عمل مهرة؛ ويقول ابن خلدون فى "العبر" (انظر الشاهد الذى نقله عنه Kay، المصدر المذكور، ص 133) إن نطق اللفظ هو ظفار، بفتح الظاء)؛ ويقول المقريزى (عز وجلe valle Hadhramaut، طبعة رضي الله عنهerlin Noskowyi، بون 1866، ص 29) إن اللفظ يجب أن ينطق ظفار (بضم الظاء)، كما يقول بذلك مالتزن (Maltzan فى مقدمة مصنفه: wredes Rise in Hadhromaut برنشفيك 1873، ص 24 و 39) على أن اللفظ ينطق به ظفار أو ظفور (بسكون الظاء فى كل)، وينطق به الآن أحيانًا ضُفار؛ أما أن المدينة قد أشير إليها فى الكتب اليونانية فأمر محقق أو يكاد؛ ويجب البحث عنها بين الأماكن التى ذكرها بطلميوس على ساحل البحر؛ ويؤكد شيرنكر أن بطلميوس