(2) ابن دقماق: كتاب الانتصار، جـ 4، ص 56، جـ 5 , ص 45.

(3) أبو صالح: تاريخ: Monasteries of صلى الله عليه وسلمgypt&Churches، ترجمة صلى الله عليه وسلمvents، الفهرس.

(4) ابن إياس: تاريخ مصر، جـ 1 ص 66 - 76.

(5) المقريزى: الخطط، جـ 2، ص 294.

(6) Oumara du Yemen: H. عز وجلerenbourg الفهرس.

(7) المؤلف نفسه: Vie d'Ousama ص 177.

(8) Omarah's Hist. of Yemen: Kay, جـ 6، ص 78.

(9) السيوطى: حسن المحاضرة، القاهرة 1327 هـ، جـ 2، ص 11.

(10) صلى الله عليه وسلمgypt in the middle صلى الله عليه وسلمges: S. Lane-Poole الفهرس.

(11) Geschichte der Fatimiden Chalifen: Wustenfeld الفهرس.

(12) The Crusades in the صلى الله عليه وسلمast: W.رضي الله عنه.Stevenson، ص 186

خورشيد [ووكر J.Walker]

طلحة

ابن عبيد اللَّه: صحابى من المبشرة أى من أولئك الذين بشرهم الرسول عليه الصلاة والسلام بالجنة. وطلحة قرشى من عشيرة بن تيم بن مرة، ونسبه: طلحة بن عبيد اللَّه بن عثمان ابن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، ويكنى بأبى محمد نسبة إلى ابنه، واشتهر طلحة بورعه وكان من أوائل القراء، وقد قتل هو وابنه فى وقعة الجمل سنة 36 هـ، كان أيضًا من السابقين الأولين إلى الإسلام. وقد ابتلى طلحة هو وأبو بكر بتهديدات قريش وسوء معاملتهم لهما وهاجر طلحة مع النبى عليه الصلاة والسلام، وكان بذلك من أصحاب مشورته ومن أصدق أصدقائه. وكان النبى عليه الصلاة والسلام قد أنفذه قبيل وقعة بدر ليرصد حركات القافلة المكية، ولكنه عجز عن العودة عندما نشبت المعركة فلم يسهم فيها بشأن ذى بال، ولكنه اشترك فى الغنيمة مع سائر المهاجرين على قدم المساواة. وأبلى طلحة بلاء حسنا فى وقعة أحد المشؤومة وامتاز