الرمزية الواردة فى هذا التصنيف فتشير إلى المصادر التسعة المستقصاة والمحصاة بعد؛ والأرقام المثبتة على يسار الرموز الحرفية تدل على ترتيب كل طريقة بحسب كل مصدر؛ وليلاحظ القارئ هنا الرقمين الرمزيين 32 بعامة و 40 بخاصة (وهما رقما الأبدال الذين يسهرون على نجاة العالم).

هـ = الهجويرى: كشف المحجوب طبعة شوكوفسكى Shukovski، 1926 ص 218 - 340؛ ترجمة نكلسون، 1911، ص 176 - 266 (11 اسمًا).

ع = العجيمى: فهرسة، مخطوط محمد الفاسى (40 اسمًا).

س = السنوسى: سلسبيل معين؛ مخطوط فى حوزتى (40 اسمًا).

ت = معصوم على شاة: طرائق الحقائق، طبع على الحجر فى طهران سنة 1319 هـ، جـ 2، 136 وما بعدها (17 اسمًا).

د = Tableau general del'empire Othoman: d'Ohsson، باريس 1788 م، جـ 2، ص 294 - 316 [فى: عز وجلictionary of Islam: Hughes، ص 117؛ عز وجلarwishes: رضي الله عنهrown، طبعة Rose، 1927 م، ص 267 - 271 (32 اسمًا)].

كـ = كمشخانى: جامع أصول. .، القاهرة 1319 هـ، ص 3 وما بعدها (40 اسمًا).

ر = Marabouts et khouan: L. Rinn الجزائر 1885 (31 اسمًا).

ف = History of Persia: Malcolm 1815، جـ 2، ص 271 (5 أسماء).

م = صلى الله عليه وسلمnnuaire du monde musulman: Massignon، الطبعة الثانية 1926 (والأرقام تشير إلى الصفحات).

والمصدران المرموز لهما بحرفى ع، س، مصدران عربيان لهما قيمة جوهرية، على أنهما للأسف لم ينشرا بعد؛ والمصادر المرموز لها بالحروف هـ، ت، ف مصادر فارسية. أما المصدران المرموز لهما بالحرفين د، ك فمصدران تركيان، وقد قورنا بما ورد فى مجلة العالم الإسلامى الفرنسية Revue du monde musulman, جـ 2، ص 513 - 517؛ ومجلة العالم الإسلامى التى تصدر بالإنجليزية The muslim World، 1922 م، ص 52 - 56. وأما