(انظر O.v. Falke، كتابه المذكور، جـ 1، ص 108؛ عز وجلie Liturg. Gewander: J.v. Karabacek ص 196) وكانت بغداد من أعمال العراق من أهم المدن فى هذا الميدان، وقد اختصت بعمل الثياب البيض المروية نسبة إلى مرو (ابن الفقيه: المكتبة الجغرافية العربية. جـ 5، ص 252) ولكنها كانت تصنع أيضًا الثياب الحريرية وثيابًا من الديباج كثيرة التطريز اشتهرت فى أنحاء الغرب باسم رضي الله عنهaudekinus أو رضي الله عنهaldachinus (O.V. Falke: كتابه المذكور، جـ 1، ص 108). ويمكن أن نرجع صناعة غزل الحرير فى بغداد إلى جالية من النساجين قدمت من تستر واستقرت هناك منذ منتصف القرن العاشر على الأقل (Uber einige رضي الله عنهenennungen mittelalterlicher Gewebe: J.V. Karabacek, ص 28). ونجد على قطعة من الحرير نشرها كندرك (صلى الله عليه وسلم.F. Kendrick فى رضي الله عنهurlington Magazine جـ 49، ص 261 - 267) كتابة الطراز الآتية فى أعلى القطعة (طرزت مرتين كما هى الحال فى شعار الملك): "البركة من اللَّه واليمن و [. . . " وفى أسفلها على هذا النسق خط: "بصاحبه أبى نصر مما عمل فى بغداد". وهذا بعض مما كان يصنع فى بغداد، ويحتمل أن يكون من نتاج مصنع حكوص للطراز. ومهما يكن من شئ فقد استورد البلاط كميات كبيرة من مصر، ولكن التصدير كان ممنوعًا فى مصر على عهد الفاطميين (عز وجلie Renaissance dss Islams: صلى الله عليه وسلم. Mez ص 433).

والظاهر أن تقدم صناعة غزل الحرير فى فارس بدأت حين نقل سابور الثانى عمالا من الجزيرة، ومن آمد وغيرها من الأقاليم الرومية إلى السوس وتستر وغير ذلك من بلدان الأهواز (انظر المسعودى: مروج الذهب، جـ 1، ص 124). وكان فى إقليم فارس، الذى اشتهر بغزل الكتان، مصانع مثل التى كانت فى مصر تعمل للحاكم وللتجارة مثل مصانع فسا، فى حين كان للحاكم مصانعه الخاصة فى شينيز وجنابة والغندجان (ابن حوقل: المكتبة الجغرافية العربية جـ 2، ص 213 وما بعدها Susandschied: J.V. Karabacek ص 106 وما بعد ها؛