التركمانى فى شعبان سنة 769 ولى الشبلى منصب قاضى قضاة مصر وظل شاغلا هذا المنصب حتى أدركته منيته فى السابع من رجب عام 773. وكانت للشبلى ميول صوفية، فقد اتصل وهو بمكة بالخضر وكان يعد من مريدى ابن الفارض (انظر ما يلى) وأشهر آثاره هى:

(1) "التوشيح"، وهو شرح على الهداية للمرغينانى (انظر بروكلمان، جـ 1، ص 376, رقم 24)

(2) شرح آخر على "الهداية" كتبه متبعا طريقة القياس المنطقى

(3) "الشامل فى الفقه" ويبحث فى الفروع

(4) "زبدة الأحكام فى اختلاف الأئمة الأعلام"

(5) شرح على "بديع النظام فى أصول الفقه" للساعاتى (انظر بروكلمان، جـ 1 ص 383؛ رقم 49) (2).

(6) شرح على "المغنى فى الأصول للخبازى (انظر بروكلمان، جـ 1 ص 382، رقم 48)

(7) "الغرَّة (والظاهر أن هذا هو الصواب) المنيفة فى ترجيح مذهب أبى حنيفة".

(8) كتاب فى فقه الخلاف.

(4) شرح على "الزيادات" للشيبانى (انظر بروكلمان جـ 1، ص 382، رقم 48) (2).

(10) شرح غير كامل على كتابه "الجامع الكبير"، وهو نفسه كتاب "مختصر التلخيص"، المصدر السابق رقم 3، وهو محفوظ بخطه: ويقال إن هذا المصنف كان يشمل فى الأصل أيضا كتاب "الجامع الصغير".

(11) شرح على "التائية" لابن الفارض (انظر بروكلمان، جـ 1، ص 262 رقم 8).

(12) كتاب فى "التصوف".

(13) شرح على "المنار فى الأصول" للنسفى (انظر بروكلمان، جـ 2، ص 196, رقم 1، جـ 1).

(14) شرح على "المختار فى الفتاوى" للبلدجى (انظر بروكلمان، جـ 1، ص 382، رقم 147).