(6) صلى الله عليه وسلمnnali dell'Islam: Gaetani العام الحادى عشر للهجرة الفصل 160 - 164 و 170 - 173 والعام الثانى عشر للهجرة. الفصل 92 - 93.

(7) فانى: دابستان، ترجمة shea and Troyer (لندن)، جـ 3.

صبحى فكَّا [V.Vacca]

السجاوندى

أبو الفضل (وفى روايات أخرى أبو عبد اللَّه أو أبو جعفر) محمد بن طيفور الغزنوى: من القراء، توفى حوالى عام 560 هـ (1164/ 1165 م)؛ واشتهر بصفة خاصة بمصنفاته التى وضعها فى تجويد القرآن الكريم، ولو أنه عنى أيضًا بتفسير القرآن الكريم والنحو؛ وقد شرع فى وقت مبكر جدًا فى وضع قاعدة للابتداء مصحوبة بعلامات مميزة شتى للوقف فى تلاوة القرآن الكريم ثم استرسل فى بيان هذه القاعدة فى مصنفه الذى كتبه عن هذا الموضوع وعنوانه "كتاب الوقف والابتداء" وقسم أوجه الوقف المحتملة إلى خمسة أنواع، واستحدث علاوة على هذا حرفًا من حروف الهجاء رمزا لكل نوع: 1) وقف لازم (م)؛ 2) وقف مطلق (ط)؛ 3) وقف جائز ج)؛ 4) وقف مجوّز لوجهٍ (ز)؛ 5) وقف مرخصٌ ضرورة (ص أو ض)؛ وسرعان ما شاعت طريقته موسعة بعض التوسع، ومن ثمَّ نجد فى النسخ الشرقية المتأخرة من القرآن (ما عدا النسخ المغربية) علامات الوقف وقد وضعت إما وفقًا لطريقته أو بطريقة تستند إليها.

المصادر:

(1) حاجى خليفة: كشف الظنون، طبعة Flugel، جـ 3، ص 326؛ جـ 4، ص 284، جـ 5، ص 170؛ جـ 7، ص 858.

(2) السيوطى: طبقات المفسرين، طبعة صلى الله عليه وسلم.Meursinge (ليدن)، رقم 98.

(3) السيوطى: الإتقان فى علوم القرآن (القاهرة 1287)، جـ 1، ص 105 وما بعدها.