(4) الأغانى، مواضع مختلفة لاسيما جـ 7، ص 169 - 188.

(5) ابن قتيبة: كتاب الشمر، طبعة ده غويه، ص 286.

(6) السيوطى: المزهر، جـ 2، ص 217.

(7) ابن عبد ربه: العقد، جـ 2، ص 53.

(8) باريس سنة 1895 م، ص 1 - 208) مقتطف من المجلة الأسيوية، سنة 1895 م.

(9) (مقتطف من مجلة سنة 1904)

(10) e 3 rw,.nmauceMo'awn - d Kwide: Vficocr ص 397 - 404.

(11) des Mora جـ 5، ص 160 وما بعدها، جـ 15، ص 1 وما بعدها.

[لامنس]

+ الأخطل: لقب الشاعر العربى غياث بن غَوْث بن الصَلْت الذى توفى فيما يرجح قبل عام 92 هـ (710 م). وهو ينتسب إلى قبيلة تغلب الكييرة التى كانت تنزل شمالى الشام وظلت جميعًا النصرانية آخذة بمذهب الطييعة الواحدة. وقد ارتبط من ناحية أمه لبلى بقبيلة نصرانية أخرى هى قبيلة إياد.

ولد الأخطل إما فى الحيرة (انطر الأغانى، الطبعة الأولى، جـ 7، ص 170) وإما بالقرب من الرصافة ولا نعرف تاريخ ولادته على التحقيق، ولعله كان حوالى سنة 20 هـ (640 م)؛ وظل الأخطل على النصرانية طوال حياته، فلم يتأثر بما بذل وجوه بنى أمية من جهود لإدخاله فى الإسلام.

ومع أنه كان يقول بالطبيعة الواحدة للمسيح، إلا أنه احتقط بعلاقاته الطيبة مع أسرة سَرْجُون الملكانية. وتثبت بعض سماته فى شعره غيرته على مذهبه، بل هى تعبر عن بعض الفخر باستمساكه به (ديوانه، فى مواضع مختلفة). على أن القيم الخلقية التى كان