ومدرسة عليا؛ وفى الزنجبار أيضا كاتدرائية. ثم إن لآباء الروح القدس الأروام الكاثوليك بعثة فى الزنجبار منذ سنة 1856.

المصادر:

(1) Zanzibar and: F.رضي الله عنه. Pearce: Past fresent. Kenya, Uganda and Zanzibar 1920، وهى كتب اشرف القسم التاريخى بوزارة الخارجية على إعدادها، رقم 96، لندن 1920، ص 52 و 57 وما بعدها وص 72 و 79 وما بعدها.

(2) Colonial Reports صلى الله عليه وسلمnnual، رقم 1587 و صلى الله عليه وسلمnnual Report on the social and economic progress of Zanzibar Pro rectorate, 1931 لندن 1932.

(3) صلى الله عليه وسلمthel Younghusband Glimpses of صلى الله عليه وسلمast صلى الله عليه وسلمfrica and Zanzibar لندن 1910. ص 212, وما بعدها (بالصور).

(4) Chronology and genealogies of Zanzibar: W.H.Ingrams . الزنجبار 1926.

صبحى [كرومان صلى الله عليه وسلم. Grohmann]

2 - السكان السواحليون

السواحلى اسم تواترت الأقوال الآن على أنه يدل على الجنس الخليط (ونعنى به المولد من أهل الساحل الأصليين، وهم العبيد المجلوبون من منطقة البلاد العليا، ومن العرب) الذى يعيش فى جل البلاد الواقعة على الساحل وفى الزنجبار (انظر Ingrams, ص 30، ونجد جدولا بالقبائل الرئيسية التى أشير إليها فى ص 320)؛ ومن الواضح أن الكلمة "سواحلى" اشتقت من سواحل (ومفردها ساحل)، وهو اسم استعمله كتَّاب العرب من أقدم الأزمان للدلالة على ساحل إفريقية الشرقى. على أننا لا نعلم على وجه اليقين متى أطلق أول ما أطلق على القوم الذين جرى القول على تسميتهم بالزنج. ويقول ستراندس Strandes أن الاسم "سواحلى" لم يرد قط فى السجلات البرتغالية؛ وقد نشأ الجنس الخليط فى وقت مبكر يرجع إلى مستهل العصر المسيحى، وربما قبل ذلك، ويتبين لنا هذا من أن صاحب كتاب "الرحلة" Periplus (?) يقول بلهجة التوكيد إن التجار العرب استقروا على الساحل وتزوجوا نساء من أهل البلاد