المجموعة عنوانها "زبدة الأمثال" وقد جمعها سنة 999 هـ (1591 م) مصطفى إبراهيم الغالييولى المتوفى عام 1024 هـ (1615) مع شرح فارسى وحواش تركية (انظر بروكلمان فى كتابه المذكور، جـ 2، ص 423). وللزمخشرى ثلاث مجاميع من الحكم عنى بتصنيفها عناية كبيرة وجمع فيها كل بدائع صناعة البلاغة:

(1) "نوابغ الكلم" صلى الله عليه وسلمnthologia sententia rum arabicarum cum scholiis Zamachsjarii نشره وحققه وشرحه. H. صلى الله عليه وسلم. ,Schultens ليدن 1772 م؛ Les Pensees النص العربى نشره C.رضي الله عنهarbier de Meynard فى المجلة الأسيوية، السلسلة السابعة، جـ 6، ص 313 وما بعدها؛ وانظر عز وجلoeje فى Z.عز وجل.L.G جـ 30. ص 569 وما بعدها وطبع على الحجر فى استانبول 1866؛ وطبع فى القاهرة عام 1287 هـ، 1305 هـ، وفى بيروت عام 1306). وأشهر شروح نوابغ الكلم شرح سعد الدين التفتازانى المتوفى سنة 792 هـ (1389 م) وعنوانه "النعم السوابغ" وقد طبع على الحجر فى استانبول سنة 1866، وفى القاهرة سنة 1287 هـ، وطبع فى بيروت سنة 1306 مع حواش لمحمد البيروتى؛ وشرح أبى الحسن بن عبد الوهاب الخيوقى الذى كتبه حوالى عام 770 هـ (1368 م)، وطبع فى كاسان سنة 1314 هـ ولدينا علاوة على الشروح التى ذكرها بروكلمان رضي الله عنهrockelmann: Gesch. d. صلى الله عليه وسلمrab. Litt، جـ 1، ص 292) وهى شرح الكندى (القرن السابع) وشرح أمير اليمن الناصر للحق المبين (كتب عام 782 هـ = 1380 م) وشرح القونوى (كتب حوالي عام 1000 هـ = 1091 م) شروح أخرى هى شرح محمد بن دهقان على النسفى (أفاد من هذا الشرح، Schulthens كتابه المذكور)، وشرح محمد بن إبراهيم الربعى (توفى عام 971 هـ = 1564؛ بروكلمان: كتابه المذكور، جـ 2، ص 368) الذى كتب عام 967 هـ (1560 م؛ انظر LeviProvencal: Les Mss, arabes de Rabat رقم 421؛ والترجمة التركية التى قام بها يوسف صديق افندى، وطبعت فى استانبول سنة 1283 هـ).

(2) "ربيع الأبرار فيما يسر الخواطر والأفكار" (انظر - Ham