(4) ابن جبير: طبعة دى غوى, ص 260 - 298.

(5) ياقوت: معجم البلدان، جـ 2، ص 587 - 598.

(6) ابن بطوطة: طبعة (عز وجلefremery et Sanguinetti) جـ 1، ص 187 - 254.

(7) حاجى خليفة: جهاننما طبعة الآستانة سنة 1145 هـ , ص 571 وما بعدها.

(8): G Le Strange Palestine under the Moslems، ص 224 - 273.

(9) H. Sauvaire: عز وجلescription de عز وجلamas في المجلة الأسيوية، السلسلة التاسعة، جـ 3 - 7 وثمة مصادر أخرى خطية كثيرة، قد عرضت لدمشق بخاصة، نذكر منها على سبيل التخصيص:

(10) ابن عساكر، ولم يطبع للأسف الشديد إلى الآن، بل إن المصادر الموجودة لم تستغل بطريقة منظمة، والحق أن خطة مدينة دمشق الحديثة لم تدرس بعد دراسة دقيقة، وسيمدنا طبع النقوش الخاصة بدمشق التي أعلن Van رضي الله عنهerchem أنه سيقوم بنشرها بأسس جديدة للبحث.

(11): صلى الله عليه وسلم. V. Kremer Topographie von عز وجلamascus , جـ 1، جـ 2: عز وجلenkschr . .der phil-hist. Cl.der k. صلى الله عليه وسلمkad, d. Wissench wein, جـ 5، 6، عام 1854، وهو كتاب قديم به أخطاء في كثير من المواضع وإن كنا لا نستطيع أن نستغنى عنه.

(12) السلوك طبعة Quatremere, جـ 2، القسم الأول، ص 262 - 288.

(13) صلى الله عليه وسلم. Von Kremer: Mittelsyrien und عز وجلamaskus، فينا عام 1853.

أما فيما يتصل بفتح العرب مدينة دمشق فانظر:

(14): عز وجلe Goeje Memeire Sur la Conquete de la Syrie, ص 82 - 113.

(15) صلى الله عليه وسلمnnali dell' Islam: Caetani جـ 3، ص 326 - 422. وقد درس الرحالة القدامى.

(16) صلى الله عليه وسلمrdkunde: Ritter، جـ 17، ص 1332 - 1428. وانظر أَيضًا بصفة خاصة: