رقم 339, 340 (Mahillon جـ 1، ص 400) وفي نيويورك، رقم 392, 1316 (Catalogue جـ 2، ص 82؛ جـ 4، ص 50).

2 - النوع المستدير البسيط. وكان يعرف أَيضًا باسم الدُّف (المطرزى) ويقال إن هذا النوع الخلو من الصنوج الرنانة أو الأجراس كان يعد النوع "المباح شرعًا" (أوليا جلبى 1/ 2، ص 226) ولعل هذا النوع هو المَزْهَر أو المزْهَر الذي كان معروفًا في الجاهلية وصدر الإِسلام. صحيح أن أصحاب المعاجم العربية يقولون إن المزهر هو العود، وهو تعريف جرى عليه العرب الذين كتبوا في الموسيقى (العقد الفريد، جـ 3، ص 186؛ المفضل بن سلمة، ورقة رقم 27؛ كتاب الامتاع والانتفاع، ورقة رقم 13؛ المسعودي: مروج الذهب، جـ 8، ص 93) ولكن من المشكوك فيه كثيرًا أن يكون المزهر بكسر الميم وفتحها هو العود. ولعل هذا الخطأ منشؤه أن أحد أصحاب المعاجم المتقدمين قال إن المزهر آله موسيقية مثل العود (انظر المصباح المنير للفيومى) أي أنَّه كالعود يعد من الآلات الموسيقية. وفي القرن الحادى عشر جاء في Glossarium Latino - صلى الله عليه وسلمrabicum أن المزَهر (ص 562) أو المزهر (ص 508) يعادل الـ"تنفانوم" Tinfanum (= تيمبانوم Tympanum أي الطبلة)، ولا يزال هذا النوع معروفًا بهذا الاسم في تركيا (Lavignac, ص 3023) وفي فلسطين (Z.عز وجل.P.V. جـ 1، ص 64، لوحة رقم 8). والمزهر المصرى له جلاجل رنانة معلقة به.

3 - النوع المستدير ذو الأوتار: هذا النوع شبيه بالنوع السابق مع زيادة أوتار تشد بطول الرأس من الداخل، ولا نستطيع التأكد من اسمه في صدر الإِسلام، غير أن من المحتمل أنَّهم كانوا يطلقون عليه اسم "الغِربْال"، وقد سمى بهذا الاسم لأنه كان مستديرا كالغربال، ويقول الصغاني (المتوفى حوالي عام 1261 - 1262 م) إن هذا هو الدف الذي عناه النَّبِي محمَّد (صلى الله عليه وسلم) عندما قال "أعلنوا هذا النكاح واضربوا عليه بالغربال (?) "، وهناك

طور بواسطة نورين ميديا © 2015