إبراهيم بن المهدى، وطاهر وولده عبد الله، الترجمة، جـ 1، ص 17 - 19, 649 - 655؛ جـ 2، ص 49 - 55.

(4) ابن الأثير، طبعة تورنبرغ، جـ 7، ص 60.

(5) حاجى خليفة، ج 3، ص 279 وما بعدها.

(6) Gesch. d, صلى الله عليه وسلمrab, Litter: رضي الله عنهrockelmann جـ 1، ص 78 وما بعدها.

(7): Goldziher Muhammedsanische Studien ج 1، ص 83، 156.

الشنتناوى [شاده صلى الله عليه وسلم Schaade]

دف

دُفّ: (دَفّ، وهو النطق الحديث، ويمكن أن نرجعه إلى أبي عبيدة المتوفى حوالي عام 825 م): اسم جنس يطلق على أية آلة موسيقية من فصيلة "الطار"، وإن كان يطلق أحيانًا على نوع منها بعينه، وتذهب الرواية الإِسلامية إلى أن تُبَل بن لَمَك هو الذي ابتكر الدف (المسعودي: مروج الذهب، جـ 8، ص 88)، في حين يتردد في أحاديث النَّاس أن الدف قد نقر عليه لأول مرة في زفاف بلقيس على سليمان (أوليا جلبى جـ 1/ 2، ص 226). ويقول المفضل ابن سلمة المتوفى عام 920 م إن الدف من أصل عربي (ورقة رقم 20). ويذكر ابن إياس المتوفى حوالي عام 1524 في كتابه "بدائع الزهور" إن الدف هو الآلة التي كان يعزف عليها الإسرائيليون أمام العجل الذهبى، ومن المؤكد أن الاسم دف يمكن أن نجعله مرادفًا للكلمة العبرية تُف toph ولعله مرادف للكلمة الأشورية أدبه adapa . وقد ترجم سعديا اليهودي المتوفى عام 924 كلمة تُف بكلمة دف. ونحن نشاهد في الفن السامى القديم كلا الدفين المستدير والمربع (: Rawlinson Five great Monarchies جـ 1، ص 535؛ Perrot - Chi Hist de l' art: piez جـ 3، ص 451؛ HeuFigurines صلى الله عليه وسلمntiques: zey صورة رقم 6، ص 4) كما نشاهده في الفن المصرى القديم (: Wilkinson Manners and Customs of the صلى الله عليه وسلمncient صلى الله عليه وسلمgyptians جـ 1، ص 443, رقم 220).