Konstantinopolis: رضي الله عنهyzatios أثينا سنة 1890, جـ 1، ص 421).

وينظر إليه الترك بوجه عام على أنه المؤسس الحقيقى لفن العمارة العثماني لا يماثله أحد ممن تقدموه (إلياس على، محمد المجنون، موسى وغيرهم) ولا ممن أعقبوه حتى عهد سنان أمثال محمد قاسم وكمال الدين، فهو أعظم مهندس معمارى عثمانى ومن أعظم المعماريين في العالم يؤيد ذلك جامع بايزيد أعظم آثاره الفنية.

والواقع أن طريقة دعم القبة الرئيسية بنصفي قبة قد نقلت عن أيا صوفيا ولكنها اصطبغت بروح آخر وزيد عليها كثيرًا. وقد حيكت حول هذا المسجد جملة أساطير دينية.

خير الدين

وشيد خير الدين مسجدًا آخر صغيرًا يسمى باسمه لا يبعد كثيرًا عن مقبرة الصدر الأعظم سنان باشا عند بارمق قبسو ويواجه قبر خير الدين هذه المقبرة،

المصادر:

(1) حافظ حسين: حديقة الجوامع، إستانبول سنة 1281، جـ 1، ص 13 - 200.

(2) محمد ثريا: سجل عثمانى، جـ 2 ص 314.

(3) ساعى: تذكر البنيان، إستانبول سنة 1315 , ص 5.

(4): Surlitt عز وجلie رضي الله عنهaukunst Konstantinopels برلين سنة 1912 ص 64, 76.

(5): صلى الله عليه وسلم. عز وجلiez عز وجلie Kunst der Islamischen Volker برلين 1915، ص 133.

(6): رضي الله عنهabinger Quellen zur Osmanischen Kunstergeschichte, Jahrbuch der صلى الله عليه وسلمsiatischen Kunst ليبسك 1924، ص 34.

الشنتناوى [منزل Th. Menzel]

خير الدين

بربروسه: القرصان التركى المشهور، وبيلربك الجزائر وأخو أوروج. وهو الرجل الذي يشار إليه باللقب بربروسه اينوباربوس رضي الله عنهarbarossa صلى الله عليه وسلمenobarhus في رسائل البلاط الفرنسى الدبلوماسية على الرغم مما ذكره هايدو Haedo خلافا لذلك. ولد