ص 29، س 5 وما بعده) إلى أن الخشبية اسم يطلق على فرقة من الزيدية تعرف بـ"الصرخابية" نسبة إلى رجل يدعى صرخاب الطبرى، ولا يعلم عنه شئ فيما يظهر، وربما جاز لنا أن نفترض وجود رجل يدعى صرخاب، كان له شأن في طبرستان أيام حسن بن يزيد ابن اسفنديار، الترجمة الإنجليزية التي قام بها بروان صلى الله عليه وسلم. G. رضي الله عنهrowne: مجموعة كب التذكارية جـ 2، ليدن -لندن 1905، الفهرس) ويجب ألا نقطع برأى في أن الخشبية نسبوا إلى سلاحهم أو إلى مذاهب الكيسانية التي تأصلت فيهم. ونحن نجد الإشارة نفسها عند أبي المعالى: (بيان الأديان في Chréstomathie persane طبعة شفر جـ 1 [P. صلى الله عليه وسلم. L. O. V. المجموعة الثانية جـ 7، باريس 1833] ص 157، س 18 , وما بعده، ويجب أن تصحح صرحات إلى صرخاب).

ويؤخذ من عبارة نسبت إلى الليث (وواضح أنه ابن المظفر) أن الخشبية كانت أيضًا اسما على قوم من الجهمية (لسان العرب جـ 1، ص 343 , س 9؛ تاج العروس جـ 2، ص 234 س 25).

المصادر:

يضاف إلى المصادر المذكورة في صلب المقال:

(1) السمعانى: الأنساب، مجموعة كب التذكارية جـ 20، ليدن - لندن 1912 وورقة 199 ب.

(2) الطبرى تأريخ، طبعة ده غوى، تعليق، مادة خـ - ش - ب، ك - ف - ر.

(3) المكتبة الجغرافية العربية تعليق ص 278.

(4) Mohtar de: H. عز وجل. van Gelder valsche Profeet بحث، ليدن 1888 ص 71 - 73.

(5) عز وجلie religiôs pol-: Wellhausen -itischen Oppositionsparteien im alten Is صلى الله عليه وسلمbh. G. W. phil. hist. Kl. N. f.) lam. رقم 3, برلين 1901) ص 80.

(6). Muhammed ibn al: H. رضي الله عنهonning Hanafiya بحث إرلانكن 1909 ص 46.