العربية جـ 8، ص 313. س 4 وما بعده؛ المطهر بن طاهر المقدسى: البدء والتاريخ، طبعة هيوار جـ 5، ص 133 , س 10 - 12؛ ابن الأثير: الكامل، طبعة تورنبرج جـ 4، ص 207 س 11؛ مجد الدين بن الأثير: النهاية في غريب الحديث، طبعة القاهرة 1311 , جـ 1، ص 294 أسفل الصحيفة؛ لسان العرب، جـ 1، ص 340، س 10 وما بعده؛ تاج العروس جـ 1، ص 234 , س 25 وما بعده).

ويعرف بالخشبية، الجند الذين ساروا إلى مكة بأمر المختار وخلصوا محمد بن الحنفية وكان قد حبسه عبد الله بن الزبير (انظر الطبري: المصدر المذكور، جـ 2، ص 693 , س 4 وما بعده؛ ابن سعد: طبقات، طبعة سخاو جـ 5، ص 74، س 16 وما بعده، وانظر أيضًا ص 76، س 15؛ ابن الأثير: الكامل جـ 4، ص 206 وما بعدها) وواضح أن الخشبية أنفسهم كانوا يطلقون على سلاحهم "كافر كوبات" (من الكلمة الفارسية "جوب" ومعناها خشب أو خشبة) أي "الخشب للكفار" (الطبرى: المصدر المذكور جـ 2، ص 694 س 15؛ ابن الأثير: المصدر المذكور جـ 4 ص 207، س 7 [وفي مواضع أخرى متفرقة] (وقد وزع هذا السلاح من الخشب بعد ذلك أيضًا بين أنصار أبي مسلم الدينورى: الأخبار الطوال، طبعة روزن ص 359، س 10 وما بعده؛ الأغاني جـ 4 ص 93، س 21؛ انظر Verh. K. صلى الله عليه وسلمk.: G. van Vloten صلى الله عليه وسلمmst., صلى الله عليه وسلمfd. letterk., .. Recherches جـ 1, رقم 3, 1894 , ص 67) كما وزع في الفتنة التي نشبت في بغداد عام 251 هـ (865 م) على العيارين (الطبرى: المصدر المذكور جـ 3، ص 1586 , س 13 , 1587 , س 4 , 1589 , س 7؛ ابن الأثير: المصدر المذكور جـ 7، ص 99، س 5) وأورد الجاحظ في مصنفه "ثلاث رسائل" (طبعة فان فلوتن Van Vloten , ده غرى ص 11 , س 9) أن الكافر كوبات من أسلحة الترك.

أما قول ابن الأثير في تاريخه (المصدر المذكور جـ 4، ص 207، س 13) إن الذين أرادوا إنقاذ ابن الحنفية [دخلوا مكة] وبأيديهم الخشب