(33) ابن حجر: تهذيب التهذيب، حيدر آباد سنة 1325 هـ، ص 133 - 134, رقم 254.

(34) الكاتب نفسه: الإصابة، القاهرة سنة 1325 هـ (1907 م) جـ 2، ص 101، رقم 2206.

(35) الفاسى: العقد الثمين، القاهرة سنة 1384 هـ (1965 م)، جـ 4، ص 300 - 303، رقم 1119.

(36) السيوطى: الخصائص الكبرى: القاهرة سنة 1386 هـ (1967 م) جـ 2، ص 262.

(37) على بن برهان الدين: السيرة الحلبية، القاهرة سنة 1351 هـ (1932 م) جـ 1، ص 335.

(38) ابن عبد ربه: العقد الفريد، تحقيق أحمد أمين وغيره، القاهرة سنة 1368 هـ (1949 م) جـ 3، ص 238.

(39) المتقى الهندى: كنز العمال، حيدر آباد سنة 1388 هـ (1968 م) جـ 15، ص 343 رقم 941.

(40) المجلسى: بحار الأنوار، طهران سنة 1270 هـ، جـ 8، ص 728.

(41) النابلسى: ذخائر المواريث، القاهرة سنة 1352 هـ (1934 م) جـ 1، ص 200 - 202 , الأرقام من 1811 - 1820.

(42) اليعقوبى: التاريخ النجف سنة 1384 هـ (1964 م) جـ 2، ص 22.

(43) ابن بابويه القمى: كتاب الخصال، طهران سنة 1389 هـ، 312.

(44) ياقوت: معجم البلدان، مادة صعنبى وإستينيا.

(45) Muham-: W. Montgomery Watt mad at Mecca أوكسفورد سنة 1953، الفهرس.

خورشيد (كستر M. J. Kister)

خبر

والجمع أخبار وأخابير: لم تستعمل الكلمة استعمالًا خاصا في القرآن، وقد وردت في الأحاديث التي تصف كيف أن الجن (والشياطين) يسترقون خبر السماء وكيف أنهم يرجمون بالشهب المحرقة للحيلولة