bibliographie avicennienne سنة 1950 ورقم 219، والمهدوى، رضي الله عنهiblio graphie d'ibn sina سنة 1954، رقم 65.- Traites mystiques: صلى الله عليه وسلم.F.Mehren الكراسة رقم 1، ليدن سنة 1889، L'alleorie mystique Hayy benyagzan مسبوقة بمقال بالعنوان نفسه في Museom، سنة 1886. - رسالة حي بن يقظان، ص 91 - 113 في مجموعة جامع البدائع، القاهرة سنة 1917 , وإستانبول سنة 1937 , ص 41 - 53 في كتاب أحمد أمين حي بن يقظان لابن سينا وابن طفيل والسهروردى، القاهرة سنة 1952؛ ولكن الكتاب الموجز إيجازًا شديدًا والمنشور بهذا الاسم والمنسوب للسهروردى هو في الحقيقة "قصة الغريبة الغربية" الذي كتب استكمالا لما كان في رأيه ثغرة في رسالة حي بن يقظان لابن سينا، وهي رسالة لم يرد بها أي ذكر لجبل سيناء العظيم بالمعنى الباطني.- نصوص محققة، ترجمة فارسية، شرح فارسي، ترجمة فرنسية بقلم Le recit de Hayy ibn Yaq-: H.Gorbin zan المجلد الأول عن صلى الله عليه وسلمvicenne et le recit visionnaire طهران سنة 1952، وتلاه المجلد الثاني، صلى الله عليه وسلمtude sur le cycle des rec its صلى الله عليه وسلمvicenniens سنة 1954. -. صلى الله عليه وسلم.M Le recit de Hayy ibn Yagzan: Goichon commente par des textes d'صلى الله عليه وسلمvicenne باريس سنة 1959، وترجمة فرنسية مصحوبة بتعليقات تفسيرية منقولة من كتب أخرى لابن سينا، وحواش؛ المؤلفة نفسها Le pretendu esoterisme d'صلى الله عليه وسلمvicenne dans le Recit de Hayy ibn yaqzan محاضرة ألقيت في مؤتمر المستشرقين الرابع والعشرين ميونخ سنة 1957، ونشرت كاملة في Gior nale di metafisica: سنة 1959، ص 538 - 546, المؤلفة نفسها، La theorire des Formes chez صلى الله عليه وسلمvicenne في صلى الله عليه وسلمtti del Xll congresso internazionale Filosofia, العدد 9، ص 131 - 138,المؤلفة نفسها: Le srr, L'intime de coeur , dans -la doctrnne avicennienne de la connais sance، في Melanges Jan رضي الله عنهakosh براغ سنة 1965.

2 - ابن طفيل: انظر عن الطبعات والترجمات نص هذه المادة، وبروكلمان، القسم الأول، ص 460، والقسم الثاني،