(2) ابن الأثير، جـ 1، ص 24 - 26.
(3) الثعلبي: قصص الأنبياء، طبعة القاهرة 1312 هـ، ص 18، 29.
(4) الكسائى قصص الأنبياء ص 30 - 78.
(5) رضي الله عنهeitrage: Gruenbaun ص 64 وما بعدها.
(6) رضي الله عنهibl. Legenden etc: Weil ص 17 - 30.
يونس [إيزنبرغ J. صلى الله عليه وسلمisenbetg]
والصيغة القديمة الحُوَيْزَة، (وهي مصغر الحوزة) مدينة في الخور الأعظم شرقى دجلة موقعها غير صحى إلى حد بعيد، وللمدينة وأهلها من النبط شهرة سيئة حتى بين العرب كما يتضح من كلمات أبي الوفاء بن خودكام التي أوردها ياقوت، فهو يرسم لها صورة منفرة في عبارة يتأثر بها أسلوب القرآن. ولم يذكر جغرافيو العرب القدامى مدينة الحويزة، وشاهد ذلك، كما يقول ياقوت، هو أن دبيس ابن عفيف الأسدى المتوفي عام 286 هـ (996 م) كان أول من شيد بها مسكنًا؛ أما حمد الله مستوفي فينسب تخطيط المدينة إلى سابور ذي الأكتاف، ويقول هذا المصنف الذي عاش في القرن الثامن الهجري أنها كانت من أزهر مدن خوزستان. ولا تزال الحويزة مركزًا للمنداويين (الصابئة) Mandaeans (انظر جـ 1، ص 678 أفي أعلاها).
المصادر:
(1) ياقوت: المعجم، جـ 2، ص 371 وما بعدها (2)، The Lands of the: Le Strange صلى الله عليه وسلمastern Caliphate ص 241.
من أسماء الأسد في العربية، سمى به لغلظ عنقه وقوة ساعديه (لسان العرب؛ جـ 5، ص 246)، وقد سمّت أم علي أول الأمر ابنها بهذا الاسم نسبة لأبيها، ذلك أنها كانت تعرف بفاطمة