المصادر:

(1) الخطيب البغدادى: تاريخ بغداد، جـ 3، ص 366 - 370.

(2) المسعودى: مروج الذهب، الفهرس.

(3) ابن خلكان، رقم 617.

(4) ابن المرتضى (The: T. W صلى الله عليه وسلمrnold Mu tazila)، الفهرس

(5) ابن قتيبة: تأويل مختلف الحديث، القاهرة سنة 1326 هـ، ص 53 - 55.

(6) الخيّاط: الانتصار، طبعة نيبرج، الفهرس.

(7) الأشعرى: مقالات الإسلاميين، طبعة ريتر Ritter، الفهرس.

(8) البغدادى: الفرق بين الفرق، الفهرس.

(9) ابن حَزْم: الفِصَل، جـ 2، ص 193، 487؛ جـ 4، ص 83 وما بعدها، 192 وما بعدها إلخ.

(10) المُطَهّر المقدسى: البدء والتاريخ، طبعة إيوار Huart، فهرس الترجمة.

(11) الشهرستانى: كتاب المِلَل والنِحَل، طبعة كيورتن، ص 34 - 37.

(12) صاعد الأندلسى: طبقات الأمم، طبعة شيخو، بيروت سنة 1912 م، ص 21.

(13) المقريزى: الخطط، جـ 2، ص 346.

(14) رضي الله عنهeirtrage zur is-: S Pines lamischen صلى الله عليه وسلمtomlehre، برلين سنة 1936 م [وقد ترجمه إلى العربية الدكتور محمد عبد الهادى أبو ريدة بعنوان: "مذهب الذرة عند المسلمين وعلاقته بمذاهب اليونان والهنود، القاهرة سنة 1946 م].

(15) Muslim Theol-: صلى الله عليه وسلم. S Tritton ogy، لندن سنة 1947 م.

(16) L. Garder et. M. M صلى الله عليه وسلمnawati: introduction a la theologie Musulmane، ياريس سنة 1948 م [وقد ترجمه إلى العربية الدكتور فريد جبر والشيخ الدكتور صبحى صالح بعنوان "فلسفة الفكر الدينى بين الإسلام والمسيحية"،