صلى الله عليه وسلمgypt، ص 16). أما فيما عدا ذلك، فما يزال الفقه الحنبلى يفعل فعله إلى حد كبير فى المملكة العربية السعودية. كما صدر الكثير من كتب الحنابلة فى غضون القرن الماضي، لا فى شبه الجزيرة العربية فحسب، بل فى الهند والشام ومصر أيضًا.
(1) Ie hanbalisme sous le: H. Laoust - 856 - 656 - 241) caliphat de رضي الله عنهaghdad (1258 فى Rصلى الله عليه وسلمI، سنة 1959، ص 67 - 128.
(2) المؤلف نفسه: le hanbalisme sous les Mamhauks رضي الله عنهaharides فى Rصلى الله عليه وسلمI، سنة 1960، ص 1 - 71. كما يمكن أن نشير هنا إلى المصادر الآتية المنشورة.
(3) أبو الحسين (المتوفى سنة 256 هـ = 1132 م): طبقات الحنابلة، تحقيق: محمد حامد الفقى، مجلدان، القاهرة , 1371 هـ = 1952 م.
(4) ابن رجب (المتوفى سنة 795 هـ = 1393 م): ذيل على طبقات الحنابلة، تحقيق جزء منه قام به لاوست والدهان, PIFعز وجل, سنة 1951، وتحقيق كامل قام به: محمد حامد الفقى، مجلدان، القاهرة, 1372 هـ - 1953 م.
(5) النابلسى (المتوفى سنة 797 هـ = 1395 م): كتاب الاختصار، تحقيق: أحمد عبيد، دمشق، سنة 1350 هـ - 1932 م
(6) ابن العماد (المتوفى سنة 1089 هـ = 1678 م): شذرات الذهب، 9 مجلدات، القاهرة، 1351 هـ (1933)
(7) جميل الشطى: مختصر طبقات الحنابلة، دمشق, 1339 هـ - 1921 م. ومن الكتب التمهيدية المفيدة فى الموضوع:
(8) ابن بدران: مدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل، دمشق، بدون تاريخ.
معتز محمود [هنرى لاوست H. Laoust]
هى التطييب، وجذر الكلمة مألوف فى اللغات السامية، ويعنى أولا "تغير اللون" وبخاصة فى الثمرة الناضجة