(3) ابن خلكان: الوفيات، القاهرة 1310 هـ, جـ 1، ص 485.

(4) الذهبي: تذكرة الحفاظ، حيدر آباد، طبعة مجهولة التاريخ, جـ 4، ص 17.

(5) السيوطي: طبقات الحفاظ، طبعة فستنفلد جـ 15، ص 9.

(6) ابن تغرى بردى: النجوم الزاهرة، طبعة بوبر W. Popper, جـ 2، ص 313.

(7) المقري: نفح الطيب، القاهرة 1302 هـ, جـ 1، ص 375.

(8) ابن الأثير: الكامل، طبعة القاهرة 1303, جـ 10، ص 88.

(9) أبو الفدا: التاريخ، الآستانة 1286 هـ, جـ 2، ص 218.

(10) رضي الله عنهiblioth. arab. hisp.: Casiri . صلى الله عليه وسلمscur, ص 134, 146.

(11) عز وجلie Geschichts-: Wustenfeld chreiber der صلى الله عليه وسلمraber، ص 73، رقم 219.

(12) صلى الله عليه وسلمnsayo biblio-: Pons رضي الله عنهoigues grafico ص 164, رقم 126.

(13) عز وجلozy: البيان المغرب، المقدمة ص 67.

(14) عز وجلie Zahriten: Goldziher، ص 172.

(15) Gesch. d. صلى الله عليه وسلمrab.: رضي الله عنهrockelmann .Litt جـ 1، ص 338.

خورشيد [محمد بن شنب]

+ الحميدي، أبو عبد الله بن محمد بن أبي نصر بن فتوح بن عبد الله فتوح بن حميد بن باسل: عالم أندلسى من أصل عربى، تنتسب أسرته إلى قبيلة أزد اليمنية. ولد أبوه فى الرصافة من أرباض قرطبة، ولكنه شخص إلى ميورقة حيث ولد ابنه هذا فى حدود سنة 420 هـ (1029 م). وقد انصرف أبو عبد الله إلى دراسة علم الكلام، والحديث، والفقه على عدة شيوخ، وكان بخاصة من أتباع المذهب الظاهرى يهتدى بأشد أنصار ابن حزم فى معتزله بنبلة. ثم هاجر أبو عبد الله إلى المشرق واستطاع بلين عريكته وورعه وواسع علمه فى قيامه بالتدريس فى