(4) L'age de Mahomet: H.Lammens et la chronologie de la sira فى المجلة الآسيوية، سنة 1911 - 1، ص 209 - 250.

(5) عز وجلas Leben des Mo-: Sprenger hammad جـ 2، ص 69، 81، 88؛ جـ 3، ص 108, 120، 172، 180.

(6) Fatima et les Fille: H.Lammens de Mahomet ص 23، 25، 30، 45، 46، 138.

(7) ابن قيس الرقيات: الديوان (تحقيق Rhodokanakis)، رقم 39، ص 20.

(8) الأغانى، جـ 4، ص 25؛ جـ 14، ص 15، 22؛ جـ 19، ص 81 - 82.

حسن شكرى [ج، م مرديث أويتز - G.M. Meredith - Owens]

حمزة فنصورى

متصوف إندونيسى كتب الرسائل والأشعار باللغة الملاوية، وهو من بلدة بنصور، أى بروس رضي الله عنهarus على الساحل الغربى لسومطرة. عاش قبل شمس الدين البسائى (توفى سنة 1630) الذى استشهد بأشعاره وعلق عليها، قبل أن يصبح مذهب الفيض على سبع درجات مذهبًا مألوفًا فى إندونيسيا بتأثير كتاب محمد بن فضل الله (توفى سنة 1620) المسمى "التحفة المرسلة" ولربما كانت حياته واقعة فى النصف الثانى من القرن العاشر الهجرى (السادس عشر الميلادى). وينتمى إلى مدرسة الصوفية المتجسدة فى ابن العربى، والعراقى. كتبه: أسرار العارفين، وشراب العاشقين، ورباعيات بالشعر (تحقيق عز وجلe ges-: J. عز وجلoorenbos chriften van Hamzah Pansoeri سنة 1933، وكثير من القصائد غير المحققة من الواضح أنها ليست من أشعار حمزة؛ انظر TITLV.عز وجلrewes العدد 73، ص 391)، وكتاب المنتهى (غير مطبوع، وانظر Twee Maleise ges-: Voorhoeve chrifter ص 25). مذهبه: (H.Kraemer: صلى الله عليه وسلمen Jauaansche Primbon سنة 1921، ص 24 - 44, فى عز وجلjawa، جـ 4، ص 29 وما بعدها. صلى الله عليه وسلم.Johns، فى Jصلى الله عليه وسلمرضي الله عنهRصلى الله عليه وسلمS, العدد 28 - 1 سنة 1955، ص 74.

حسن شكرى [ب وور هوف P.Voorhoeve]