(8) Central authority: J.عز وجل. Legge - 1950 and regional autonony in indonesia 1960, إيتاكا، نيويورك سنة 1962.

(9) المؤلف نفسه: Indonesia، انكلوود كلفس، نيوجيرسى سنة 1964.

(10) صلى الله عليه وسلم. Vandebisch: هفس The: عز وجلuch صلى الله عليه وسلمast indies government, problems and politics؛ الطبعة الثالثة، بيركلى ولوس انجليس سنة 1944.

(11) a history of: رضي الله عنه.H.M. Vlekke: Nusantara indonesia الطبعة الثانية، لاهاى وباندونج، سنة 1959.

(12) indonesiam a: W.F. Wertheim society in transi-: study of social change tion، الطبعة الثانية، لاهاى وباندونتج سنة 1959.

نجلاء عبد الرازق [بندا H. j. رضي الله عنهanda]

حكيم

(والجمع حكماء) الاسم العربى للطبيب، وأصل معناه العاقل الحاذق الماهر وقد تطور من هذا المعنى كلمة حاكم وحكيم وهى موضوع بحثنا (قارن الكلمة الفرنسية Sage-femme بمعنى حكيمة وكلمة Sag-homme بمعنى فقيه) وعلى هذا النحو أيضًا يكون معنى الكلمة العربية الأخرى طبيب (والجمع أطباء) هو الطب بمعنى الحاذق بالأمور العارف بها. وتطور هذا الأصل بوجه خاص فى اللغة الإثيوبية. وكانت كلمة طبيب فى الزمن القديم أكثر شيوعًا من كلمة حكيم وخاصة فى اللغة الفصحى. أما فى الزمن المتأخر فقد غلبت كلمة حكيم وخاصة فى اللغة العامية. وقد مُيز بين الكلمتين أحيانًا تمييزًا دقيقًا فاستعملت كلمة حكيم للدلالة على من يزاول مهنة الطب وكلمة طبيب لمن درس الطب، وثمة أسماء أخرى للإخصائيين عدا اللفظ العام "حكيم" فيقال الجراح والكحال (وهو طبيب العيون) وقد جرى العرف فى اللغة الحديثة على استعمال لفظ الحكيم مركبة للدلالة على الاخصائيين كحكيم العيون وحكيم الأسنان؛ وقد وضعت عدة مصنفات فى تاريخ الطب بعنوان تاريخ الحكماء أشهرها كتاب ابن القفطى الذى نشره ليبر (J Lippert) بليبسك عالم 1903

خورشيد [متفوخ Mittwoch صلى الله عليه وسلم.]