من العالم المسيحى أن تكون حافزًا لبنى نصر في التحصين. ووقعت ضروب من التقليد للتحصينات الأوربية تتفاوت في براعتها وذلك في الحصون التي أقيمت على سواحل بلاد البربر بشمالى إفريقية في الفترة الحديثة، ولم يحل هذا التقليد دون استمرار التحصين في شمالى إفريقية على النهج القديم، كما أنه كان يقلد التحصينات الأوربية في جملتها.
ليس ثمة مؤلف عام يتناول العمارة الحربية بالمغرب الإسلامى. وهناك دراسات متعددة لكل بلد وعصر على حدة نجدها فى:
(1) L'art hispano mau-: H.Terrase siecle reque de origines auxllle باريس سنة 1931.
(2) L' architecuture mu-: G.Marcais sulmane d' occident باريس سنة 1954.
(3) صلى الله عليه وسلمrte arabe: M. Gomez Moreno spanol hasta los صلى الله عليه وسلمlmohades, صلى الله عليه وسلمrte moz- arabe؛ مدريد سنة 1951 (- صلى الله عليه وسلمrs His paniae، جـ 3).
(4) صلى الله عليه وسلمrte al-: L.Torres رضي الله عنهalbas nazari, صلى الله عليه وسلمrte mudejar صلى الله عليه وسلمrte، mohade, مدريد سنة 1949 (صلى الله عليه وسلمrs Hispaniae، جـ 4) وانظر صلى الله عليه وسلمrs hispania-msulmane hasta la caida del califato de Cordoba، مدريد سنة 1957.
حسن شكرى [هـ ترّاس H. Terrasse]
المواقع الحصينة أيام العصور الوسطى كثيرة جدًا في إيران. ويقول صاحب كتاب فارسنامه (تحقيق عز وجلescription of: G. Le Strange the Province of Fars in Persia, ص 74) إنه كان في إقليم فارس وحده ما يزيد على 70 قلعة مشهورة وصفت 20 قلعة منها في متن هذا الكتاب. على أنه مع وجود هذه الثروة من الأطلال الأثرية فإن العمارة الحربية بإيران الإسلامية لم تدرس إلا قليلًا، وسبب ذلك دون شك، هو سوء الحفاظ على كثير من العمائر الأمر الَّذي جعلها لا تمدنا بما نريد من